حل الوحدة الاولى اخلاق وفضائل لغتي خامس

القاعدة أن الدليل في القصة قرينة لا تصريح؛ فجلوسها الدائم على الكرسي المتحرك ونقل أمها لها من مكان إلى مكان يدلّان على الشلل لا على تعب عارض.

القاعدة أن الفقرات (أ ب ج د هـ) إجاباتها مستخرَجة من النص فيلزم فيها الدليل، وأما (و ز) فرأي يُقبل فيه كل جواب مؤدَّب مُعلَّل.

القاعدة أن تقويم القراءة الجهرية سبع مهارات لا مهارة واحدة، وأن السرعة ليست هدفًا بذاتها.

القاعدة أن الاسم بعد حرف الجر مجرور، وعلامة جره الكسرة في المفرد وجمعي المؤنث والتكسير.

القاعدة أن كل أسلوب له أداته: فعل الأمر للأمر، و«لا» الناهية للنهي، وصيغة الدعاء لله للدعاء، و«لا/ما» للنفي، وأداة استفهام مع علامة الاستفهام للاستفهام.

القاعدة أن الثلاثي يُرَدُّ إلى أصله بالتثنية أو المضارع، وأن ما زاد على ثلاثة أحرف تُرسم ألفه مقصورة إلا إذا سبقتها ياء فتُرسم طويلة مثل «دنيا» و«أحيا».

تساعد البطاقتان على متابعة إتقان القراءة الجهرية والكتابة الإملائية وتسجيل مستوى الأداء.

القاعدة أن الجملة الإنشائية تُنشئ معنى ولا تُخبر بخبر يصح تصديقه أو تكذيبه، ومنها التعجب والأمر والنهي والاستفهام.

القاعدة أن السلوك الحسن ما نفع صاحبه وغيره ولم يُتلف مالًا ولم يُؤذِ أحدًا.

القاعدة في نصوص الاستماع أن الإجابة تُبنى على السماع لا على التخمين، ولذلك تُعاد الاستماعة مرتين: الأولى للفهم العام والثانية لاستخراج التفاصيل.

القاعدة أن العنوان الجيد يجمع فكرة النص في ثلاث كلمات أو أربع، ولا يكون سؤالًا ولا جملة طويلة.

القاعدة أن كظم الغيظ درجة والعفو درجة أعلى منها؛ فالكاظم يحبس غضبه والعافي يُسقط حقه.

القاعدة أن الحكم بالجمال في الشعر ذوقي، لكنه يُعلَّل؛ فالتعليل هو المهارة المستهدفة لا الاختيار.

يقدم النصان الشعريان معاني العفة والخلق والوفاء، ويمهدان لأنشطة الفهم والتذوق.

القاعدة في هذا النشاط أن يُوثَّق كل مقتطف بمصدره: اسم السورة ورقم الآية، أو راوي الحديث، أو قائل البيت.

القاعدة أن «إنّ» من حروف التوكيد التي تنصب المبتدأ وترفع الخبر، وفائدتها تقوية المعنى.

القاعدة أن المشروع يُقوَّم بخطواته لا بنتيجته وحدها، فلا تُهمل خطوة الخريطة المعرفية لأنها أساس إعادة الكتابة.

القاعدة في أسئلة النسبة أن نميّز صاحب الحقّ من صاحب السلطة بمضمون القول لا بترتيبه؛ فالمطالبة بالدَّين لا تصدر إلا من الدائن.

القاعدة في إكمال الفراغ من نص مسموع أن يُسمَع النص كاملًا أولًا ثم يُعاد للفراغات؛ فالسياق قبل الفراغ يحدّد نوع الكلمة المطلوبة.

القاعدة في سؤال التفكير الإبداعي أن تُبنى الإجابة على شقّين كما طُلب: المخاطر أولًا ثم الحلول، فلا يُكتفى بأحدهما.

تعرض الآيات أخلاقًا إيمانية مثل اجتناب السخرية والغيبة وسوء الظن وتعظيم الأخوة.

القاعدة أن الضدّ يُطلب من داخل النص المحدّد لا من عامّ اللغة؛ فقد يكون للكلمة أضداد كثيرة والمطلوب ما ورد في الآيات.

القاعدة في هذا النشاط أن يُكتب التفسير بأسلوب التلميذ بعد قراءته من مصدر موثوق، ويُذكر اسم المصدر.

القاعدة أن «ترك الظنّ السيّئ» مأمور به لأن صيغته تركُ منهيٍّ عنه؛ فالمنهيّ عنه هو الظنّ نفسه لا تركه.

القاعدة أن الآية لم تنهَ عن كل ظنّ بل عن بعضه؛ فقالت «إنّ بعض الظنّ إثم»، فالظنّ الحسن مأمور به.

القاعدة أن هذا التشبيه بلغ الغاية في التنفير؛ لأنه جمع ثلاثة أمور مستقبحة: أكل لحم إنسان، وكونه أخًا، وكونه ميتًا.

القاعدة أن النصيحة المستفادة من آية يجب أن تحمل معنى الآية لا معنى عامًّا؛ فمناط النهي هنا احتمال أن يكون المسخور منه خيرًا.

القاعدة أن فعل الأمر يطابق المنادى في التذكير والتأنيث والعدد؛ فللمفرد المذكر «اجتنبْ»، وللمفردة المخاطبة «اجتنبي»، ولجمع المؤنث «اجتنبْنَ».

القاعدة أن اسم التفضيل على وزن «أفعل» ويأتي بعده «مِن» الجارّة للمفضَّل عليه.

القاعدة أن الترابط يتحقّق بأدوات العطف وبجمع الأوامر في جملة والنواهي في جملة، ثم الخَتْم بنتيجة.

تنظم الاستراتيجية القراءة في خمس خطوات: الاستطلاع والسؤال والقراءة والتسميع والمراجعة.

تعلم الصفحة صياغة أسئلة متنوعة حول الفقرة لتوسيع الفهم واسترجاع أفكار النص.

القاعدة أن عنوان الفقرة يُصاغ من فكرتها الرئيسة في كلمتين أو ثلاث، ولا يكون نسخًا لأول سطر فيها.

القاعدة أن السؤال الجيد عن الفقرة يبدأ بأداة استفهام وتكون إجابته داخل الفقرة نفسها.

القاعدة أن عناوين فقرات القصة الواحدة يجب أن تتسلسل فتحكي القصة إذا قُرئت وحدها.

يعرض النصان موقفين قصيرين لاستخلاص أثر الدين وسوء عاقبة الطمع.

القاعدة أن السؤال الجيد يستوعب كل معلومات الفقرة؛ فسؤال «ما الجزء الذي يتذوّق المرّ؟» يستوعب ربعها فقط.

القاعدة أن تحويل العنوان إلى سؤال يتم بإضافة أداة استفهام مناسبة: «لماذا» للتعليل و«ما» للتعريف و«كيف» للطريقة.

يقارن النص بين حاجة الجسم إلى الغذاء وحاجة الآلة إلى الوقود، ويبين أثر الغذاء في النمو والطاقة.

تنظم الأسئلة المقارنة بين الجسم والآلة، وتوجه إلى اختيار الغذاء المناسب وفهم حاجة الجسم.

يطبق النص خطوات القراءة المتعمقة على فوائد النوم الصحي وأثره في الجسم والذاكرة.

القاعدة أن الفكرة الرئيسة تشمل الفقرة كلها لا جزءًا منها، وأن مطابقة الأفكار تُحلّ بالحذف: نُثبّت الأوضح أولًا.

يبين النص أهمية اللقاحات في الوقاية من الأمراض وحماية الفرد والمجتمع.

القاعدة في خطوة «أستذكر» أن يُجيب التلميذ من ذاكرته أولًا ثم يُصحّح على النص؛ فالمقصود قياس ما ثبت في الذهن لا نسخ النص.

القاعدة أن جمع المذكر السالم يُصاغ بزيادة واو ونون في حال الرفع، وياء ونون في حالتي النصب والجرّ، مع سلامة حروف المفرد.

القاعدة أن الصور خمس لأن ألف الاثنين تتصل بالياء والتاء، وواو الجماعة تتصل بالياء والتاء، وياء المخاطبة تتصل بالتاء وحدها: ٢+٢+١ = ٥.

القاعدة أن الجملة الأخيرة فيها فعلان من الأفعال الخمسة لا فعل واحد، فلا يُكتفى بأولهما.

القاعدة أن جمع المذكر السالم إذا أُضيف حُذفت نونه فتقول «مصمّمو الحدائق» لا «مصمّمون الحدائق».

القاعدة أن الهمزة تُسمّى متوسطة إذا جاءت بين حرفين من حروف الكلمة نفسها.

يوضح الميزان مقارنة حركة الهمزة بحركة ما قبلها لاختيار كرسي الهمزة المناسب.

القاعدة أن ترتيب قوة الحركات: الكسرة ثم الضمة ثم الفتحة ثم السكون؛ فتُكتب الهمزة على ما يناسب أقواهما.

القاعدة أن الاشتقاق لا يُغيّر موضع الهمزة إلا إذا تغيّرت الحركات؛ فـ«بدأ» همزتها متطرفة و«ابتدأت» كذلك، أما «مبدأ» فمتطرفة و«مبادئ» على نبرة.

القاعدة في إملاء الاستماع أن يُستمع أولًا للنص كاملًا لفهم السياق، ثم يُكتب في الاستماعة الثانية.

القاعدة أن همزة القطع في أول الماضي تصير في المضارع همزة متوسطة ساكنة بعد فتحة فتُكتب على ألف: «أكل ← يأكل».

القاعدة أن أكثر أبنية هذه الظاهرة ثلاثة: فَعْل الساكنة العين (رأس)، وفَعَلَ المفتوحة (سأل)، ومَفْعَل (مأوى).

تعرض الأمثلة حالات كتابة الهمزة المتوسطة على الواو وفق قوة الحركات.

القاعدة أن الهمزة المتوسطة قد تُكتب على ألف أو واو أو نبرة أو مفردة على السطر، وهذا الدرس مخصوص بالواو.

القاعدة أن الهمزة في هذه الأضداد كانت متطرفة (شتاء، خطأ، شفاء، يسوء) فصارت متوسطة باتصال الضمير، وحُكمها الواو لأن الضمة أقوى.

القاعدة أن «سماؤها» و«تباطؤك» همزتهما مضمومة بعد ساكن أو بعد ضمّ فتُكتب واوًا.

القاعدة أن نشاط «أصحّح أخطائي» أثمن ما في الدرس؛ لأنه يبني سجلًّا شخصيًّا للأخطاء المتكررة.

القاعدة أن الأنماط الثلاثة تختلف بحركة الهمزة لا بحركة ما قبلها؛ فما قبلها مضموم في الثلاثة.

القاعدة أن كتابة «مسئول» بالنبرة كانت شائعة في المطبوعات القديمة، والمقرّر في مناهجنا كتابتها على الواو.

القاعدة أن العلامة الأصلية للرفع هي الضمة، وتكون في المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم.

القاعدة أن الخبر يطابق المبتدأ في الإفراد والتثنية والجمع، فيتّحدان في العلامة.

القاعدة أن الأسماء الخمسة (أب، أخ، حَم، فو، ذو) تُرفع بالواو وتُنصب بالألف وتُجرّ بالياء بشرط أن تكون مضافة إلى غير ياء المتكلم.

القاعدة أن الخبر يطابق المبتدأ في النوع والعدد؛ فلا يُقال «الراكعتان خاشعون».

القاعدة أن الأسماء الخمسة لا تُعرب بالحروف إلا إذا أُضيفت، ولذلك يجب ذكر المضاف إليه في الإعراب.

القاعدة أن جمع المؤنث السالم يُرفع بالضمة لا بالألف، فهو من العلامات الأصلية على خلاف ما يُتوقّع.

القاعدة أن المبتدأ والخبر قد يختلفان في العلامة إذا اختلف نوعهما، كما في «العلماء مكرمون».

القاعدة أن الفاعل مرفوع دائمًا، وعلامته الأصلية الضمة في المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم.

القاعدة أن علامات رفع الفاعل هي نفس علامات رفع المبتدأ والخبر؛ فالحكم واحد لكل مرفوع.

القاعدة أن الخريطة هنا أشمل من خريطة المبتدأ لأنها جمعت العلامة الأصلية مع الفرعيتين.

القاعدة في بنك الكلمات أن يُختبر كل خيار بقراءة الجملة كاملة؛ فالمعنى هو الفيصل قبل الإعراب.

القاعدة أن «مريمُ» ممنوع من الصرف فيُرفع بالضمة بلا تنوين.

القاعدة في الإعراب أن يُذكر نوع الكلمة ثم حكمها ثم علامتها ثم سببها.

القاعدة أن المطابقة بين الفعل والفاعل في التأنيث تُلزم؛ ففعل «تهتمّ» بالتاء يقتضي فاعلًا مؤنثًا فتُختار «الممرضتان» لا «الممرضان».

القاعدة أن الاسم من الأسماء الخمسة لا يُعرب بالحروف إلا مضافًا؛ فلا يصح وضع «أخ» مفردة بلا إضافة.

القاعدة في تدريب الخط أن يُبدأ بتتبّع النموذج ثم الكتابة الحرّة، مع ضبط مسك القلم واتّجاه الحركة من اليمين.

القاعدة أن البدء من أسفل الصفحة يمنع اليد من مسح ما كُتب قبله، ويجعل التلميذ يرى نموذج المعلّم أمامه في كل سطر.

يوجه النص إلى اختيار الصديق الصالح والتحلي بالحكمة والوفاء والبعد عن صحبة السوء.

القاعدة أن معنى الكلمة في الشعر يُؤخذ من سياق البيت؛ فـ«سهمًا» ليست السهم الحقيقي بل دعوة المظلوم شُبّهت به.

القاعدة أن أسئلة «لماذا» في الشعر تُجاب من الشطر الثاني للبيت غالبًا؛ لأن الشاعر يضع فيه علّة ما أمر به في الشطر الأول.

القاعدة أن كل بيت في هذه القصيدة يحمل وصيّة واحدة مستقلّة، فالمطابقة تكون بين الوصيّة والموقف.

القاعدة في إلقاء الشعر أن يُوقف عند نهاية كل شطر وقفةً خفيفة وعند نهاية البيت وقفةً أطول.

تنظم الخريطة عناصر القصة: الشخصيات والأحداث والعقدة والحل والزمان والمكان.

تقدم القصة مثالًا في الأمانة والوفاء بالدين والثقة بالله.

القاعدة أن عناصر القصة خمسة: الشخصيات، والمكان، والزمان، والأحداث بما فيها العقدة، والحل.

تعرض القصة أثر محاولة إرضاء جميع الناس، وتمهد لتحديد أحداثها وشخصياتها.

تستكمل الصفحة أحداث القصة حتى نتيجتها، وتبرز الحكمة المستفادة من تصرف الشخصيات.

القاعدة أن الأحداث تُكتب متسلسلة زمنيًّا، وأن كل حدث يُنتج ما بعده.

القاعدة أن الحكمة تأتي في خاتمة القصة الرمزية، وأنها المقصد الذي بُنيت من أجله الأحداث.

تروي القصة موقفًا يكشف قيمة الصداقة وحسن التصرف عند الشدة.

القاعدة أن الزمان في القصة قد يكون متعدّدًا بحسب الأحداث لا واحدًا، ولذلك سُئل عن ثلاثة مواضع.

القاعدة أن الحل في القصة يجيب عن سؤال «كيف انتهت المشكلة؟» ويجمع النتيجة الحسّية والدرس المستفاد.

يعرض النموذج مكونات الإعلان من عنوان ومحتوى وصور ووسيلة نشر وجمهور مستهدف.

يطبق النشاط عناصر الإعلان على نماذج مختلفة لتحديد الغرض والجمهور والوسيلة والمكان.

القاعدة أن الإعلان الإخباري قد تخلو منه بعض العناصر، ولذلك نصّ الكتاب على وضع العلامة (Ø) مكان الناقص.

القاعدة في التمييز أن نسأل: هل الإعلان يطلب مالًا أو يعرض بيعًا؟ فإن كان كذلك فهو تجاري، وإلا فهو إخباري.

القاعدة أن التوثيق مهارة مقصودة بذاتها؛ فالقصة بلا مصدر لا تُقبل في هذا النشاط.

القاعدة أن الكتابة مرحلتان: مسوّدة ثم صورة نهائية؛ والخلط بينهما يُعطّل الأفكار.

القاعدة أن الإعلان الإرشادي البيئي لا يُحدَّد بزمن؛ لأن قيمته دائمة لا موسمية.

القاعدة أن حجم الخط في الإعلان أداة إقناع لا زخرفة؛ فالأكبر هو الأهمّ.

يميز النشاط عناصر الإعلان ويقترح عنوانًا وعبارات مناسبة لإعلان جديد.

القاعدة في المطابقة الإعلانية أن نبحث عن الكلمة المفتاح في العبارة ثم نردّها إلى مجال المُعلِن؛ فـ«المسافات» للطيران و«المطالعة» للمكتبة.

القاعدة أن العبارة الإعلانية الجاذبة قصيرة، وفيها فعل أو صورة، وتخاطب المتلقّي مباشرة.

القاعدة أن الإعلان الإرشادي يُبنى على المقارنة بين سلوك خطأ وسلوك صحيح؛ فالمقابلة أبلغ من الوعظ المجرّد.

القاعدة أن السرد الشفهي يُقوَّم بأربعة أمور: تحية المستمعين، والتمهيد بالعنوان والمصدر، وتسلسل الأحداث، وختام بالعبرة.

يقدم النموذج قصة شفوية مترابطة تراعي البداية وتسلسل الأحداث والخاتمة.

يعرض النص نموذجًا ثانيًا لبناء القصة من الشخصيات والمشكلة والأحداث والحل.

القاعدة أن العرض الشفهي عن مشكلة يُبنى على ثلاثة أضلاع: الأسباب، والنتائج، والحلول؛ ومن أسقط الحلول صار عرضه شكوى لا معالجة.

القاعدة أن «الشَّأْو» في اللغة الغاية والمدى؛ فقولنا بلغ منه شأوًا معناه بلغ منه مدًى بعيدًا.

القاعدة أن نبحث عن المعنى الجامع بين ثلاث كلمات فيظهر الرابع مختلفًا؛ فالشَّرِس والفَتْك والشَّرّ كلها في باب العدوان والإيذاء، والحُزْن شعور نفسي لا عدوان فيه.

القاعدة أن المنادى بعد «يا أيّها» يكون معرَّفًا بـ(ال) وأن يطابق صيغة فعل الأمر إفرادًا وجمعًا؛ فـ«حافِظْ» للمفرد و«احكُموا» للجمع.

القاعدة أن جمع المذكر السالم يأتي بالواو والنون في الرفع وبالياء والنون في النصب والجرّ، فالثلاثة الأولى فاعل مرفوع والأخيران مفعول به ومضاف إليه فجاءا بالياء.

القاعدة أن السياق هو الذي يحدّد موضع كل كلمة، وأن همزات هذه الكلمات كلها على ألف لأن الفتحة أقوى الحركتين فيها.

القاعدة أن كلمة «مسؤول» في العبارة موضع اختبار إملائي داخل تدريب الخط؛ فهمزتها مضمومة وما قبلها ساكن فتُكتب على واو.

تجمع الصفحة بين إكمال فكرة قصيرة وكتابة عبارة بخط النسخ مع مراعاة قواعده.